วิบัย ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 117

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 24 จิตนั้นชื่อว่ากามาวจร เพราะอรรถว่า เป็นที่ ท่องเที่ยวแห่งกาม หรือท่องเที่ยวในกาม หรือแม้โดยฐานูปจาร ฯ พึงเห็นนัยแม้ใน รูปวจรจิต และอ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของจิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยจำแนกจิตตามลักษณะเฉพาะที่มีอิทธิพลต่อการเกิดผล จิตที่ถูกจำแนกออกเป็นกามาวจรจิตและโลกุตตระ โดยจิตต่างๆ จะมี

က ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 415 ความที่เมตตากรุณาและมุทิตา ประกอบด้วยโสมนัส ซึ่งเป็น ปฏิปักษ์ต่อโทมนัสอย่างเดียวชอบแล้ว เพราะเมตตาเป็นต้นละความ พยาบาท ความเบียดเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับเมตตากรุณาและอุเบกขาซึ่งเป็นคุณธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา ในส่วนนี้กล่าวถึงการสร้างจิตที่ปราศจากโทมนัสและการนำไปสู่อัปปมัญญา รวมถึงวิธีพัฒนาจิตที่สงบนิ่งจาก

โยชน์ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คาวุต หรือ ๔๐๐ เส้น หรือ ๑๖ กิโลเมตร โยนิโสมนสิการ การทำในใจโดยแยบคาย, พิจารณาไตร่ตรองด้วยสติ รัตน

บทความนำเสนอธรรมะที่สำคัญสำหรับประชาชน เช่น วัจกุฎี, วิปัสสนา และการพิจารณาไตร่ตรอง เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเรื่องของความหลุดพ้นจากกิเลสและการเห็นแจ้ง ซึ่งเป็น

ธรร พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายด

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกุศลกรรมบถและธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นแนวทางในการทำดีและการสร้างกรรมดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่แน่วแน่สู่ทางแห่งความดีและยืนยันถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน

ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๔ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรูปพรหมมี ๔ ชั้น

พจนานุกรมฉบับนี้รวบรวมคำและความหมายทางธรรมะเพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจหลักธรรมและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธอย่างชัดเจน รวมถึงคำจำกัดความต่างๆ เช่น พยาบาทวิตก, พรหม, พระพุทธเจ้า, โพธิสัตว์ และอธิ

ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค 2- หน้าที่ 373 ปฐมฉันนาวาหาร และกฤตาชาหาร ซึ่งได้แสดงไว้แล้วแต่โดยเพียงชื่อในการพรรณนาเนื้อความแห่งนี้ว่าภาษา "อาณายยุ" ในเบื้องต้น. และพิรทราบความต่างกันแห่งอาหารเหล

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายประเภทของอาหารในพุทธศาสนา เช่น ปฐมฉันนาวาหาร และกฤตาชาหาร รวมถึงการอธิบายความแตกต่างระหว่างอาหารที่ได้รับจากบุคคลต่างๆ และมีการจัดหมวดหมู่ของอาหารตามหลักศาสนา นอกจากนี้ยังกล่า

3 อย่าง คือ ปราจะกดีดี สังมาทิสสกดีดี ปจิตตียกดีดี อย่างใดอย่างหนึ่ง ภิกษุพึงถูกปรับอาบัติตามนั้น 2. ภิกษุนั่งในที่ลับกับหญิงสองต่อสอง มีอุบาลิกผู้มาจำชื่อถือได้ เห็นแล้ว พูดขึ้นด้วยอาบัติ 2 อย่าง คือ

บทความนี้กล่าวถึงนิสสคิยปจิตตีย์ ซึ่งประกอบด้วยการทำให้สละสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติและการใช้ชีวิตของภิกษุในบริบทต่าง ๆ สำหรับคำว่า 'นิสสคิย' มีความหมายเกี่ยวกับการสละแล

ประโยค - วิวัฒนาการเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๖๕ [คาถาสังขปัจจัยนะ] ก็ในอุปาทานทั้งหลายนี้ ต้นเหตุเป็นปัจจัยอย่าง เดียวแต่หุ่งปาทั้งซ้อนหน้าเพื่อน มันเป็นปัจจัย ๑ อย่างบ้าง ๒ อย่างบ้างก็แม่อุปาทาน ๓

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของอุปาทานในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของปัจจัยที่เป็นอุปทานสี่ประเภท การทำความเข้าใจอุปธานที่สำคัญและวิธีการที่มันเกิดขึ้นในอารมณ์ พร้อมพูดถึงการเชื่อมโยงข

"สมบัติทั้ง ๓ คือ มนุษย์สมบัติ ทิพย์สมบัติ และนิพพานสมบัติ เราจะมีได้ก็เพราะบุญอย่างเดียว ที่เป็นพลังสำคัญทำให้เรามีความพร้อมในทุก ๆ อย่าง โอกาสพระเทพท่านมาหมู่จิ (หลวงพ่ออิ่มสมฺโมญ) บริษัท ศิริชิน จ

บทความนี้กล่าวถึงสมบัติทั้ง ๓ คือ มนุษย์สมบัติ ทิพย์สมบัติ และนิพพานสมบัติ ที่เกี่ยวข้องกับความสำคัญของบุญในการสร้างโอกาสและความพร้อมในชีวิตของเรา โดยเน้นว่าบุญเป็นพลังสำคัญที่ทำให้เรามีความพร้อมในทุก

ประโยค๔ - มังคลติที่นี่น่าปล่อย เล่ม ๒ - หน้าที่ 128 มัญลินนั้นกล่าวอุว่า “สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีจัง เสร็จ หมองเอง และผ่องใสเอง” ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ อย่างนั้น เพราะถ่าว่าไม่ม

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่

Bะเพิ่งประชl พุทธปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៦ บัณฑิตกล่าวว่าเป็นยอดของสัตว์เหล่านั้น” พระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธเจ้า ได้แผ่ขยายไปยัง สรรพสัตว์ทั้งหลาย โดยไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง พระองค์ทรง สร้างบารมีมา

พระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธเจ้าขยายไปทั่ว โดยทรงสร้างบารมีเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ ด้วยปาฏิหาริย์ ๓ ประการ ได้แก่ อิทธิปาฏิหาริย์, อาเทสนาปาฏิหาริย์ และอนุสาสนีปาฏิหาริย์ ทำให้พระองค์เ

ธรระพี ประช พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៧ พระพุทธองค์เสด็จถึงตำาบลอุรุเวลาเสนานิคม ทรงแสดงอิทธิ ปาฏิหาริย์มากถึง ๓,๕๐๐ อย่าง เพื่อให้ ชฎิล ละความเห็นผิด ในวันแรกที่เสด็จไปถึง อุรุเวลกัสสปะให้พระองค์

ในบทนี้ พระพุทธองค์เสด็จถึงอุรุเวลาเสนานิคมและแสดงปาฏิหาริย์มากมายเพื่อให้ชฎิลละความเห็นผิด ในเหตุการณ์มีพญานาคที่ไม่พอใจพระองค์และสร้างความวุ่นวาย แต่พระพุทธองค์สามารถต้านทานไฟจากพญานาคได้อย่างน่าอัศ

ธรรมะ ประช พุทธกิจ ข อ ง พระพุทธเจ้า ๓๔๔ พวกเราในฐานะที่เป็นพุทธบริษัท เป็นสาวกของพระผู้มี พระภาคเจ้าผู้เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ ที่ผ่านๆ มา เราคงได้ยินพุทธานุภาพ รู้ชัดถึงพระปัญญาธิคุณ พระ

ในฐานะพุทธบริษัท เราได้ยินถึงพุทธานุภาพและพระคุณของพระพุทธเจ้า รวมถึง 9 ประการของพระพุทธคุณ ในแต่ละวันพระบรมศาสดาทรงบำเพ็ญพุทธกิจอยู่ 5 อย่าง เพื่อประโยชน์สุขของเหล่าเวไนยสัตว์และสร้างสันติสุขในโลก กา

ประโยค - ปฐมสมุนไพรสักษาแฉ ภาค ๒ - หน้าที่ 363 พระธรรมาภิบาล บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจอทรงแสดงองค์ค์แห่งอำนาจ ที่ตรัสไว้ ด้วยอำนาจการทำที่ให้ความอรอบฐาน ในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้น ดินเป็นต้นนั้น

บทที่ 363 ของ 'ปฐมสมุนไพรสักษาแฉ' กล่าวถึงความสำคัญของปัญหาการริกและองค์ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับการถืออรรถพย์ โดยให้ความรู้เกี่ยวกับอาการ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์อันผู้อื่นหวงแหน รวมถึงอาการ ๖ ที่ภิกษุต้อง

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 419 หลายบทว่า สนฺตเมต์ ปณีตเมตนุติ ปริกมุม กโรนฺตสฺส ความว่า เมื่อพระโยคีเจริญอยู่ว่า อรูปที่ ๓ นี้สงบ อรูปที่ ๓ นี้ประณีต เพราะอรูปที่

บทนี้กล่าวถึงการเจริญกรรมฐานและความสำคัญของสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการประณีตและการข่มนิวรณ์เพื่อพัฒนาจิตสู่ระดับอภิญญา ซึ่งเป็นการรู้ยิ่ง และการใช้กรรมฐาน ๑๐ เพื่อเจริญจิตอันเป็นเลิศ รวมถึงความหมาย

ประโยค - อธิบายภายในอาณัติ - หน้าที่ 90 แปลก ต เป็น อภิ แล้วลบ ส ที่สุดถาภู สำเร็จรูปเป็น ปริภูมิ แดกตาม แบบ อ กรังด์ในป. ป. วิวัตติ เอาอากับ ส เป็น โอ เป็น ปฏิรูป นี้แหละเป็นก็ร้ายของภิญญ เพราะแสดงว

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการนำเข้าและใช้งานปัจจัยในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการทำความเข้าใจบทบาทของภิกษุในกระบวนการเหล่านี้ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงวิธีการต่างๆ ที่

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันดาปาศากรแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 278 ถามว่า "จริงอยู่ เมื่อพระองค์ตรัสว่า และเพราะความสงบระงับ วิถีวิจารณ์ คำนี้ ย่อมปรากฏว่า "ความสงบระงับวิถีวิจารณ์เป็นอุบาย เครื่องบรรลุภาพนี้ มีไห

ในเนื้อหาเริ่มด้วยการตั้งคำถามถึงความสงบระงับวิถีวิจารณ์ว่าเป็นอุบายในการบรรลุเป้าหมายหรือไม่ โดยนำเสนอความเห็นจากอธิษฐานรัตน์ ที่กล่าวถึงการสรรเสริญเพื่อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศ

ยัญ โยชน์ ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๗ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕. ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔

หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อเป็นแนวทางสำหรับผู้ที่สนใจในธรรมะ โดยมีการนำเสนอคำต่างๆ และความหมายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาธรรมะ ผู้สนใจสามารถศึกษาได้ทั้งจากการทำความเข้าใจในศัพท์และการนำไปสู่การปฏิบัติจร

ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง กุศลธรรม ขันติ ธรรมที่เป็นกุศล, ธร

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' สอนเกี่ยวกับธรรมะและกรรมดี โดยชี้แนะแนวทางในการทำความดีและเข้าใจคุณค่าของการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นไปตามหลักธรรมที่นำไปสู่สุคติ รวมถึงอธิบายถึงธรรมชาติของกุศลกรรมและความสำ

ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรู

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' นำเสนอความรู้เกี่ยวกับธรรมะที่แตกต่าง ทั้งพจนานุกรมที่อธิบายคำต่าง ๆในพระพุทธศาสนา เช่น พรหม, พระพุทธเจ้า, มนุษยธรรม และมหาบริจาค รวมถึงข้อคิดสำคัญเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่าง